Argumentasi iki minangka salah sawijining argumen sing digawe ing buku anyar dening penulis W. David Marks, Status lan Budaya.Pamirsa busana bisa uga ngerti jeneng Marx saka karyane sadurunge, Ametora, sing nyritakake kepiye Jepang njupuk gaya Amerika lan komersialisasi.Karya anyar dheweke nyritakake apa sing diarani "misteri budaya gedhe" - dhasar kenapa wong milih praktik lan quirks tartamtu tanpa alesan.
Mesthine, pertimbangan praktis utawa pertimbangan kualitas asring dadi alesan sing kita gunakake kanggo mbenerake penerbangan menyang tren utawa simbol status anyar.Para panuku bisa uga ngandhani yen bahan lan kerajinan tas Birkin ora liya, sanajan ora luwih efisien kanggo nggawa barang tinimbang tas sing bisa dituku kanthi biaya sekedhik.Banding kanggo kaendahan utawa keaslian uga bisa digunakake minangka alesan kanggo pindhah saka lapels amba menyang jins ceking utawa baggy, kang kita ora duwe tujuan fungsi nyata.
Prilaku kasebut ora mung ana ing masyarakat konsumen modern."Sajrone taun, suku terisolasi wis ngganti gaya rambut tanpa langganan GQ," tulis Marx ing bab siklus fashion.Kita bisa ngomong yen tren nggawe industri fashion, lan ora kosok balene.
Ing jantung operasi budaya iki, miturut Marx, kepinginan kita kanggo status lan kemampuan kita kanggo gumunggung.Simbol status sing efektif mbutuhake biaya tartamtu kanggo nggawe unik, dadi rega nyata (Birkins maneh) utawa mung ngira-ngira kawruh babagan sing mung bisa diakoni dening wong sing duwe kawruh kasebut, kayata label Jepang sing ora jelas.
Nanging, Internet ngganti cara merek, produk, lan liya-liyane nggawe nilai status.Kanthi tekane media massa lan produksi massal abad kepungkur, ibukutha budaya kayata kawruh wong njero bisa dadi luwih penting tinimbang nampilake kasugihan, amarga bisa nduduhake status lan inspirasi imitasi.Nanging dina iki sampeyan duwe akses cepet menyang meh kabeh informasi utawa subyek sing bisa sampeyan bayangake, sing nyebabake "stagnasi budaya", Marx ujar manawa ora ana sing tetep ana, lan manawa budaya kasebut ora bakal katon. arep maju.Iki mbantu nerangake craze retro sing nggawe fashion saiki katon kaya rekreasi ing jaman kepungkur tinimbang periode sing bisa dingerteni ing sejarah fashion.
"Akeh buku iki asale saka mikir babagan apa sing salah karo budaya saiki lan ngerti yen siji-sijine cara aku bisa nerangake, pisanan, aku duwe sawetara teori babagan cara kerja budaya, utawa paling ora hipotesis.lan apa nilai budaya, "ujare Marx ing wawancara.
BoF rembugan karo Marks carane Internet ngganti sinyal negara, impact ing budaya, NFTs, lan Nilai saka pakaryan ing jaman digital.
Ing abad kaping 20, informasi lan akses menyang produk wis dadi biaya sinyal.Internet minangka sing pisanan ngilangi alangan informasi.Kabeh bisa gampang ditemokake ing Internet.Banjur [kena pengaruh] distribusi lan akses menyang produk.
Malah ing taun 1990-an, aku diwawancarai ing New York Times kanggo artikel babagan Bathing Monkey amarga wong-wong padha nyoba tuku Bathing Monkey ing New York.Kurang luwih mokal, amarga sampeyan kudu menyang Jepang, sing ora ana sing nindakake ing wektu kasebut, utawa sampeyan kudu menyang toko ing New York, sing kadhangkala duwe, utawa sampeyan kudu menyang London, kanggo toko ngendi dheweke..Mekaten.Dadi mung ngunjungi Bathing Monkey duweni biaya sinyal sing dhuwur banget, dadi tandha gedhe kanggo bedane elit, lan wong-wong ngira yen iki pancen keren amarga mung sithik.
Ora ana apa-apa saiki sing ora bisa sampeyan tuku lan dikirim menyang sampeyan kapan wae, ing endi wae.Sampeyan bisa tangi ing tengah wengi lan pesen.Nanging sing luwih penting, kabeh iku plagiarisme.Yen sampeyan pengin soko ing gaya tartamtu sing katon ing landasan pacu, sampeyan bisa njaluk iku saiki.Mangkono, ora ana alangan kanggo informasi lan ora ana alangan kanggo produk.
Sampeyan nggawe cetha ing buku yen sampeyan ora nganggep proses iki netral.Bener iku ala.Iki nggawe budaya mboseni, amarga sinyal utama yaiku nilai dolar harfiah, dudu ibukutha budaya.
kaya iki.Aku ora ngerti yen sampeyan wis ndeleng video kasebut, nanging ana video wong mlaku-mlaku ing LA sing takon babagan klambi.Nalika padha mriksa saben sandhangan, padha ora ngomong babagan merek, mung ngomong babagan regane.Aku weruh lan ngandika, "Wah, iku mung donya liyane," utamané amarga ing generasi aku sampeyan banget isin kanggo pirembagan bab biaya utawa nyoba kanggo downplay iku.
Ibukutha budaya wis dadi tembung reged.Sawise [sosiolog] Pierre Bourdieu kurang luwih nulis yen apresiasi seni kompleks lan abstrak minangka simbol kelas lan kabeh wong wis mulai ngerti, ana reaksi sing jelas: "Kita kudu ngevaluasi kanthi luwih entheng.Seni, saka dhuwur nganti ngisor.supaya apresiasi seni ora mung dadi cara reproduksi struktur kelas.”Kabudayan andhap punika migunani kados kabudayan inggil.Nanging sing kurang luwih dheweke nyoba kanggo mbusak modal budaya minangka wujud pengecualian.Iki nyurung [sinyal status] bali menyang ibukutha ekonomi, sing aku ora mikir maksude sapa wae.Iku mung efek sistemik saka owah-owahan iki.
Argumentasi kula dudu "kita kudu mbalekake ibukutha budaya elit minangka cara kanggo mbedakake wong sing ora duwe pendidikan."Ana mung perlu sawetara Urut saka mekanisme ganjaran kanggo apa aku nelpon kerumitan simbolis, kang tegese tenan jero, menarik, eksplorasi budaya Komplek tanpa kudu katon minangka pretentious, snobbish, lan xenophobic.Nanging, mangertos yen inovasi iki sing ndadekake kabeh ekosistem budaya maju.
Ing fashion, utamane, apa kerajinan ilang regane ing jaman internet amarga sampeyan bisa ujar manawa kerumitan simbolis?
Dakkira kuwalik.Aku kerajinan bali.Amarga kabeh wis kasedhiya, penguasaan minangka cara kanggo bali menyang kekurangan lan langka.Ing wektu sing padha, amarga kabeh luwih utawa kurang digawe dening mesin, crita merek dadi luwih rumit.Merek kudu bali menyang pakaryan kanggo nggawe crita sing mbenerake rega premium.
Cetha, ana macem-macem jinis sinyal status sing ana ing jaringan.NFT wis nemokake cara kanggo nggawe kelangkaan barang digital kanthi ngidini wong mbuktekake kepemilikan kaya jpeg.Sampeyan ndeleng sawetara koleksi NFT, kayata Bosen Ape Yacht Club, pisanan dadi simbol status ing komunitas crypto lan banjur dadi luwih populer.Apa iki tegese sinyal isih mlaku kanthi cara sing padha, nanging kita mung golek cara anyar kanggo menehi tandha lan menehi tandha amarga luwih akeh budaya digawe ing internet?
Aku pracaya iku simbol status.Aku mung mikir iku simbol status banget amarga simbol status mbutuhake telung prakara.Dheweke butuh biaya sinyal: mesthine ana sing nggawe angel entuk.Dheweke duwe.Padha larang utawa bisa uga arang.Iku isih cukup angel kanggo njaluk siji.Nanging dheweke ora duwe rong prakara liyane sing nduweni simbol status sing apik, yaiku alibi - ora ana alesan kanggo tuku siji liyane tinimbang spekulasi finansial utawa sampeyan pengin tuku simbol kasebut.Banjur dheweke uga ora ana hubungane karo klompok status dhuwur sing wis ana.Boring Monkeys nyedhaki nalika Madonna, Stephen Curry lan sawetara selebriti iki wiwit tuku lan ngirim ing foto profil.
Nanging sing utama ing simbol status yaiku kudu ana sisa-sisa prilaku.Dheweke kudu duwe sawetara fungsi sing bisa dadi bagian alami saka gaya urip wong sing bakal nggawe dheweke ora mung sepele, nanging dadi bagian sing luwih nyata saka gaya urip wong lan banjur kepinginan kanggo wong liya.
Katon yen kita tansah duwe generasi mudha sing kepengin dadi beda lan nglawan generasi sing luwih tuwa.Apa dheweke ora nggawe ibukutha budaya lan simbol status dhewe?Apa ngganti apa-apa?
Yen sampeyan manggon ing Internet lan manggon ing TikTok, sampeyan kudu ngerti sintaks platform saben dina, amarga sampeyan kudu ngerti meme endi sing dadi tren, lelucon sing ana lan sing ora.Iku kabeh informasi adhedhasar, lan aku rumangsa yen ana akeh energi.Aku ora rumangsa yen energi dadi nggawe bentuk musik anyar sing ngusir kita, nggawe busana anyar sing ngusir kita.Sampeyan mung ora weruh ing wong enom.
Nanging kanthi TikTok, aku rumangsa nggawe konten video sing nggumunake kanggo wong diwasa amarga umume wong diwasa njupuk TikTok lan ujar, "Aku metu."digawe kanggo seng luweh tuwo amarga wis paling awon, paling standar rasa sakabèhé ing video 15 detik.Sampeyan ora kudu dadi karya seni.Mulane, ana bedane antarane wong enom.Iku dudu wilayah sing wis biasa, yaiku kompleksitas simbolis utawa kompleksitas seni.
Aku mikir salah sawijining perkara sing wis dirungokake pirang-pirang taun yaiku tren fashion wis ora efektif kaya biyen.Amarga kabeh bisa langsung katon lan bisa diakses ing landasan pacu utawa ing TikTok, dheweke muncul lan ilang kanthi cepet nganti ana sawetara, yen ana, tren sing beda ing taun tartamtu.Yen kabeh ana online mung 15 menit, apa ana sing bisa ngembangake nilai sejarah sing diomongake ing buku kasebut kanggo generasi sabanjure?
Tren busana ora mung babagan adopsi utawa tuku, nanging babagan wong sing nggabungake identitas kasebut kanthi cara sing dianggep asli.Kanthi wektu sing cendhak banget antarane munculé gagasan lan nalika nyebar utawa bisa nyebar ing masyarakat, wong ora duwe wektu kanggo bener-bener ngrangkul lan nggawe ide kasebut dadi bagian saka identitas.Tanpa iku, ora katon minangka tren sosial, supaya sampeyan entuk gerakan mikroskopis iki.Sampeyan bisa uga diarani nanotrends.Kanthi kabudayan, kahanane malah luwih ephemeral.
Nanging dheweke isih nyimpang saka sawetara perkara ing wektu.Kita ora ana maneh ing mode jins ceking.Malah yen kabeh dadi apik, yen sampeyan ndeleng jins ceking, sampeyan isih mikir yen dheweke wis rada tanggal.Chino baggy J.Crew menarik kanggo aku amarga yen sampeyan wis ndeleng Popeye sajrone patang taun kepungkur, sampeyan bisa ndeleng dheweke duwe siluet sing gedhe banget.Iku kabeh teka saka stylist iki, Akio Hasegawa.Temenan dheweke nanggepi kasunyatan sing kedadeyan ing Thom Browne, nanging mung wong lanang sing mulai nganggo sandhangan sing cocog karo dheweke.Nanging sanalika kedadeyan kasebut, lawang menyang siluet sing luwih gedhe mbukak.
Dadi yen ora ana tren, aku rumangsa ora bener.Kasunyatan manawa kita pindhah saka subtle menyang gedhe ing kabeh minangka tren.Iku mung tren makro sing lawas banget, alon-alon drifting, dudu tren mikro abad kaping 20 sing kuwat lan nyakup kabeh sing wis katon ing jaman kepungkur.
© 2021 Fashion Bisnis.Kabeh hak dilindhungi undhang-undhang. Kanggo informasi luwih lengkap, waca Sarat & Ketentuan Kanggo informasi luwih lengkap, waca Sarat & KetentuanKanggo informasi luwih lengkap, waca Sarat lan Ketentuan.Kanggo informasi luwih lengkap, waca syarat lan kahanan.
Wektu kirim: Oct-19-2022